郭冠英拍拍屁股回多倫多了，有人認為事情結束了，徒留社會裂痕而已。我認為蠻好的，這個事情讓社會吵一吵，很多事情都越吵越清楚。傷痕是要天天去看它，學著和它相處，而不是用衣服蓋起來就好。我認為很多以前社會不會用心討論的，像是種族歧視、言論自由和公務員倫理這些，透過郭冠英，很多人一下都清楚起來，沒什麼不好。



我想把這個系列告一個終結，想說經濟學家很了不起的一點。我們經濟學家的理論有很特別的一個出發點，就是人都是一樣的，人都是會在誘因下作出反應來最大化自己的utility。人或是社會之所以最後看起來不一樣，是因為外在環境的改變，而讓人種或是社會走上不一樣的路徑。所以很多經濟發展的研究是在非洲做的，從來也沒有那一個經濟學家靠夭說非洲人怎麼代表人類這樣的話。



所以中國人和台灣人是一樣的。如果你真的有辦法找出中國人和台灣人在一些變數上的分布，比如說智力或是高級度，我可以打賭，平均值可以說是一樣的。我認為承認這一點是通往台灣獨立很重要的一步。你不能把台灣不屬於中國建立在台灣人和中國人不一樣的這一點。林瑪利教授的研究很讓人尊敬，但是這個不能拿來作為台灣獨立的基礎。



台灣要獨立只需要一個原因，台灣人要一個獨立的國家。這樣就夠，我們要有美國獨立那時候的精神，就是這樣。我們不但不要仇中，反而要幫中，因為通往台獨的道路是經過北京，不是華盛頓。只有強大而自信的中國存在，台灣才有獨立的可能。



念大學時我對於魁北克要公投獨立很困惑。加拿大是進步的國家，我不認為講法語的人會遭到歧視，為什麼魁北克還要獨立?語言真的有這麼重要嗎?後來才知道語言真的很重要，國族的想像不能缺少一個共同的語言，像瑞士這樣是特例，連比利時都快搞得拆成兩半了，我們不要不相信語言會拆散一個國家。



台灣很不幸，外來政權強加一個外來方言在大家頭上。但是台灣又很幸運，因為這個強加的語言，變成了國語，而且這個國語不是最大族群福佬人講的話，是一個少數族群講的話。所以客家人、原住民可以接受這個國語，在語言上沒有被歧視的感覺。我們就這樣被糊在一起，所以那時郭凱說台灣未來的族群問題會很嚴重，我倒是不相信。除了語言已經統一了，不同族群間通婚更是常見，我看到的只是族群間的界限越來越淡。



新一代的台灣人會驗證我說的話。至於對郭冠英、石之瑜這些孤臣孽子，用同情心來包容他們可能比痛斥他們來得更好，更成熟。